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अपोक्रिफ़ल पुस्तकें
अपोक्रिफ़ा का मतलब ग्रीक भाषा में ‘छिपी हुई चीज़ें’ होता है। लैटिन शब्द अपोक्रिफ़स का मतलब है “गुप्त, या गैर-विहित”। ज़्यादातर कैथोलिक, कॉप्टिक, ऑर्थोडॉक्स और ग्रीक कालीसियों इन्हें आधिकारिक शास्त्र मानते हैं, लेकिन आम तौर पर ज़्यादातर अन्य लोग इन्हें गैर-विहित मानते हैं। ये किताबें दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व और पहली शताब्दी ईस्वी के बीच की अवधि में लिखी गई थीं। अपोक्रिफ़ा बनाने वाली 14/15 अतिरिक्त किताबें कुछ बाइबलों में शामिल हैं।
पुराने नियम का अपोक्रिफा
एज्रास की पहली पुस्तक (जिसे तीसरा एज्रास के नाम से भी जाना जाता है)
एज्रास की दूसरी पुस्तक (जिसे चौथी एज्रास के नाम से भी जाना जाता है)
टोबिट
जूडिथ
एस्तेर की पुस्तक में जोड़
सुलैमान की बुद्धि
एक्लेसियास्टिकस, या सिराच के पुत्र यीशु की बुद्धि
बारूक
यिर्मयाह का पत्र (कुछ लोग इसे बारूक का अंतिम अध्याय मानते हैं। जब ऐसे लिखा जाता है तो पुस्तकों की संख्या पंद्रह के बजाय चौदह हो जाती है।)
अजर्याह की प्रार्थना और तीन युवकों का गीत
सुज़ाना
बेल और ड्रैगन
मनश्शे की प्रार्थना
मैकाबीज़ की पहली पुस्तक
मैकाबीज़ की दूसरी पुस्तक
नए नियम का अपोक्रिफा
इनकी शुरुआत दूसरी शताब्दी ई. से हुई है। वे प्रामाणिक नए नियम की पुस्तकों की “नकल” करने की कोशिश करते हैं। कुछ उदाहरण
“थोमा का सुसमाचार”
“पतरस का सुसमाचार”
“जेम्स का प्रोटोइवेंजेलियम”
“बर-तुल्मै का सुसमाचार”
“थोमा की बचपन की कहानी”
“पतरस के कार्य,” “यूहन्ना के कार्य,” “पौलुस के कार्य,” आदि।
अपोक्रिफा को बाइबल में शामिल न करने के कारण
इन पुस्तकों को कभी भी पुराने नियम के हिब्रू कैनन में शामिल नहीं किया गया था। जोसेफस जैसे परामर्श लेखकों द्वारा इस पर ध्यान दिया गया है।
यीशु और प्रेरितों ने कभी भी इन पुस्तकों से उद्धरण नहीं दिया
फिलो और जोसेफस जैसे यहूदी लेखकों ने उन्हें स्वीकार नहीं किया।
जेरोम (लगभग 400 ई.), जिसका लैटिन वल्गेट कैथोलिक बाइबल का आधार है, उन्हें “अपोक्रिफाल” मानता था।
वे प्रेरणा के योग्य नहीं हैं, और उनमें पुराने नियम के कैनन में शामिल किए जाने के योग्य गुण नहीं हैं।
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